Preot Claudiu Buză

Întreruperea canonică a pomenirii ierarhilor ecumeniști și riscurile ei

Semnalăm apariția unui site nou, foarte promițător prin titlu, numit Martirii Beiușului, editat de „Asociația mărturisitorilor și martirilor ortodocși din Țara Beiușului: Popa Flore din Beiuș, Popa Mihail din Sânmârtin și Gavruță Petru din Pocola”, care își propune să fie „o formă de cinstire și de recunoștință aduse tuturor vrednicilor înaintași, care în secolul al XVIII-lea au mărturisit și apărat dreapta credință în fața prozelitismului foarte agresiv al papismului care, prin metode total necreștine, încerca convertirea acestora la unirea cu Roma sub denumirea de greco-catolici”.
Siteul, cinstitor al mărturisitorilor și martirilor dreptei credințe, debutează cu un material interesant despre forma canonică în care trebuie întreruptă pomenirea și despre care sunt capcanele întreruperii pomenirii.
Lucrarea, de dimensiuni reduse, oferă răspunsuri pertinente și actuale celor ce caută să mărturisească corect împotriva ereziei ecumenismului și a căderilor ierarhiei din zilele noastre în colaborarea cu regimul de sorginte satanică ce a cuprins lumea întreagă.
Prin tratarea riscurilor și a remediilor față de diferite căderi ale celor ce întrerup pomenirea, se adresează mai ales celor ce își pun în gând să mărturisească în aceste vremuri tulburi prin atitudine publică, dar și celor ce, începând mărturisirea la un moment dat în acești ultimi ani, au căzut în vreuna dintre ispitele menținonate în paginile sale.
Chiar și cei ce au rămas încă în legătura cu ierarhii căzuți în erezie pot vedea din lectura acestei lucrări că există și o cale a nepomenirii, care, ținută corect, duce spre mărturisirea canonică.
Ideea care se desprinde din lectura destul de rapidă a acestui studiu este că NU ESTE SUFICIENT SĂ ÎNTRERUPI POMENIREA, TREBUIE SĂ O ÎNTRERUPI CORECT CANONIC, PENTRU A NU CĂDEA ÎN VREO ÎNȘELARE. Total de acord.
Le urăm colegilor de la Martirii Beiușului spor în mărturisire și să își realizeze generoasele proiecte care se întrezăresc din citirea rubricilor pe care siteul le va avea.

Neorânduieli Pascale la vreme de „pandemie” și sfaturi practice pentru rugăciuni în „izolare”

Publicăm acest articol pentru ajutorarea credincioșilor ortodocși abandonați de ierarhie în casele lor în zilele Sfintelor Paști și îndemnați să se închine efectiv la televizor sau la telefon.
Îi sfătuim pe cei ce doresc să Îl cinstească pe Dumnezeu cum se cuvine să o facă în fața Sfintelor Icoane, în casa proprie, citind și cântând, dacă știu să o facă, cântările pascale pe care le poate citi mireanul (care se citesc la strană), din Slujba Prohodului și din Slujba Învierii.
Prima se poate găsi la sfârșitul Triodului, se numește Slujba Sfintelor Patimi ale Domnului, iar cartea Triod se poate găsi pe siteul pe care vi-l recomandăm, de unde se poate citi direct de pe suporturi electronice sau xeroxat.
Slujba Învierii se poate citi și cânta din Penticostar, pe care o putem găsi pe siteul pe care vi-l recomandăm mai jos.
Ceea ce trebuie să spună și să facă preotul este marcat cu roșu, și noi, creștinii obișnuiți, nu trebuie să spunem sau facem. Putem cânta doar ce se cântă la strană.
Acatistul Învierii Domnului se găsește în orice Acatistier.
Sfânta Lumină o putem lua dintr-o candelă pe care o lăsăm să ardă din seara Deniei de Joi și până la momentul Slujbei Învierii.
Sărbători binecuvântate! Hristos a înviat!