Lupta antiecumenistă

Patriarhul eretic Bartolomeu, susținut de papa Francisc, a creat în Ucraina premisele desăvârșirii uniației greco-catolice

Greco-catolicii ucraineni au dat glas satisfacției pentru recunoașterea schismelor ucrainene ca „Biserica Ortodoxă autocefală și unită a Ucrainei” de către Patriarhia Ecumenică, susținând că au o „foaie de parcurs” a colaborării cu această structură, pentru a realiza o comuniune euharistică deplină, adică „potirul comun” pe care îl așteaptă mulți prin România, în numele „refacerii Bisericii Kievene cu ramurile ei ortodoxă și catolică” în cadrul ecumenismului.
Aflăm astfel de la celelalte părți interesate în cadrul mișcării ecumeniste ceea ce ierarhii ortodocși ascund cu grijă, anume că se depun eforturi mari pentru „refacerea unității și a comuniunii euharistice dintre Roma și Constantinopol”, adică între erezia papistă și Ortodoxie.

Dialogul unui preot ortodox mărturisitor cu adepţii ecumenismului

Acest text a fost publicat pentru prima oară pe data de 1 februarie 2017 și este o scrisoare pe care Părintele Cosmin Tripon a adresat-o episcopului său, PS Sofronie Drincec, înainte de a fi caterisit.
Scrisoarea cuprinde un set de răspunsuri la unele întrebări formulate de către preoți, protopopi și consilieri episcopali din Episcopia Oradei cu privire la întreruperea pomenirii și la erezia din Creta.

“Calendarul comun” s-a realizat. Așteptăm fără nicio reacție “potirul comun”?

Scrisoare deschisă adresată Înaltpreasfințitului Teofan cu prilejul editării de către romano-catolicii din Iași a unui “Calendar catolic ortodox 2019”, în care apar imagini ale Catedralei Mitropolitane și ale Sfintei Mănăstiri „Sfinții Trei Ierarhi” din Iași.
În această scrisoare, înaltul ierarh este rugat să spună credincioșilor moldoveni dacă acest calendar ecumenist s-a făcut cu acordul Mitropoliei Moldovei și Bucovinei sau dacă, în cazul în care nu s-a dat acest acord, MMB a protestat oficial contra acestuia, cerând, conform legii, retragerea acestuia din uz.

Arhimandritul Zaharia Zaharou afirmă că mărturisitorii antiecumeniști îi “terorizează” pe susținătorii ereziei

În zilele dinaintea Sărbătorii Nașterii Domnului în spațiul public a apărut un material preluat dintr-o conferință a unui arhimandrit ecumenist din Essex, venit în România, la Deva, pentru a susține, printre altele, atitudinea proecumenistă a ierarhilor români.
Textul nu merită importanță în sine, deoarece reia aceleași clișee ale propagandiștilor proecumeniști de pe la noi. L-am analizat însă strict sub aspectul informației jurnalistice pe care ne-o transmite, anume aceea că mișcarea antiecumenistă este percepută de către susținătorii deschiși sau taciți ai ereziei, ca o „teroare”, deoarece pare a-i stingheri în practicarea „ecumenismului celui bun”.

Participant la adunarea de la Roman își retrage public semnătura de pe deciziile acesteia

Un frate de mănăstire, participant la adunarea schismatică de la Roman, din 25 ianuarie 2018, a publicat pe Youtube un filmuleț în care se delimitează public de această adunare, își retrage semnătura și își cere iertare public pentru decizia de a semna.
Părintele, care se identifică drept fratele Ioan, cu semnătură la poziția a zecea a documentului de la Roman, își retrage public semnătura și roagă pe cei ce au făcut documentul respectiv să șteargă semnătura sa de pe document.
Fratele Ioan face referire la o conversație pe care ar fi avut-o cu preotul Staicu, spunand că l-a sunat să îl întrebe cine a făcut public documentul de la Roman, „…iar dânsul mi-a răspuns, cu viclenie, că nu știe cine a pus pe internet, apoi mi-a închis telefonul…” . Ca urmare a acestei discuții, recomandă tuturor să îl evite pe preotul Staicu, pe care îl descrie ca pe un dezbinător.
Despre motivele retragerii semnăturii, fratele Ioan spune că s-a convins că această adunare „a mers prea departe și a căzut în alte extreme” și nu dorește, din neștiință, să cadă într-o rătăcire primejdioasă pentru mântuire.
Frăția sa îndeamnă la cercetarea cugetului și pe ceilalți semnatari ai documentului adunării de la Roman.