Misiune

Neorânduieli Pascale la vreme de „pandemie” și sfaturi practice pentru rugăciuni în „izolare”

Publicăm acest articol pentru ajutorarea credincioșilor ortodocși abandonați de ierarhie în casele lor în zilele Sfintelor Paști și îndemnați să se închine efectiv la televizor sau la telefon.
Îi sfătuim pe cei ce doresc să Îl cinstească pe Dumnezeu cum se cuvine să o facă în fața Sfintelor Icoane, în casa proprie, citind și cântând, dacă știu să o facă, cântările pascale pe care le poate citi mireanul (care se citesc la strană), din Slujba Prohodului și din Slujba Învierii.
Prima se poate găsi la sfârșitul Triodului, se numește Slujba Sfintelor Patimi ale Domnului, iar cartea Triod se poate găsi pe siteul pe care vi-l recomandăm, de unde se poate citi direct de pe suporturi electronice sau xeroxat.
Slujba Învierii se poate citi și cânta din Penticostar, pe care o putem găsi pe siteul pe care vi-l recomandăm mai jos.
Ceea ce trebuie să spună și să facă preotul este marcat cu roșu, și noi, creștinii obișnuiți, nu trebuie să spunem sau facem. Putem cânta doar ce se cântă la strană.
Acatistul Învierii Domnului se găsește în orice Acatistier.
Sfânta Lumină o putem lua dintr-o candelă pe care o lăsăm să ardă din seara Deniei de Joi și până la momentul Slujbei Învierii.
Sărbători binecuvântate! Hristos a înviat!

Cârdășia ecumenistă a ierarhiei și ratarea misiunii BOR de participare la reîncreștinarea Europei neopăgâne

Migrația masivă a românilor ortodocși în Occident i-a dat Bisericii Ortodoxe Române șansa de a face o misiune la scară continentală și a participa masiv la reîncreștinarea continentului păgânizat. Diaspora română este cea mai masivă și mai activă la nivel social emigrație dintr-o țară ortodoxă în Europa Occidentală.
În loc să le arate occidentalilor ce înseamnă a fi ortodox, mulți preoți și toți episcopii trimiși în diaspora au defilat braț la braț cu ecumeniștii, lăsând acelor popoare impresia că nu sunt cu nimic diferiți de cei pe care îi părăsiseră pentru că îi consideraseră lipsiți de har.
Prin duhul ecumenist, aceștia au închis ușa Bisericii multora dintre occidentalii pe care, altfel, i-ar fi putut aduce la Hristos.

Slujba de Sfântul Ioan în Parohia martiră Schit Orășeni

Credincioșii din Schit Orășeni s-au adunat în frigul cumplit de afară, în paraclisul micuț din fața bisericii parohiale și în aer liber pentru a aduce rugăciuni lui Dumnezeu, a-l cinsti pe Sfântul Ioan Botezătorul și a-i ura „La mulți ani!” preotului lor paroh, Părintele Ioan Ungureanu.
În biserica ocupată abuziv de preotul ecumenist Bolohan au participat la slujbă în jur de 20 de oameni. Pentru aceștia, mitropolitul eretic Teofan a alungat, printr-o interpretare eronată a legii, o parohie întreagă.
Lupta credincioșilor de la Schit Orășeni continuă. Pe turla bisericii construite de ei încă există bannerul pe care scrie PAROHIE ORTODOXĂ LIBERĂ DE ECUMENISM! Ecumeniștii episcopolatri nu au avut încă curajul să îl dea jos, deși celălalt banner, pe care scria același lucru și era amplasat pe scena din interior, l-au scos imediat ce au ocupat biserica.
Din mila lui Dumnezeu, credincioșii din parohie au două clopote noi, cu care își pot face slujbele, după ce ecumeniștii le-au interzis până și să se folosească de clopotul LOR, din turla BISERICII LOR.
Culmea abuzului, poliția locală a amendat la sfârșitul anului trecut, un minor din parohie pentru că ar fi… tulburat liniștea publică prin tragerea clopotelor la slujbe.
Botoșani devine, din păcate, un pământ al nimănui, în care legea este doar ceea ce spune și vrea mitropolitul eretic Teofan. Asta într-o Europă care și-a făcut o adevărată dogmă din separarea puterii de stat de conducerea (în acest caz, abuzivă) religioasă.
Ayatollahul Khamenei al statului religios Iran ar avea motive să fie invidios…