Numărul 2 al revistei Mărturisirea Ortodoxă are ca tematică papismul, propunându-și să prezinte publicului ortodox această erezie, pentru ca acesta să fie corect informat și să se poziționeze corect față de apropiata venire în România a papei de la Roma.
Ceea ce li s-a reproșat cel mai mult din partea episcopilor și preoților ecumeniști preoților care au întrerupt pomenirea ierarhilor la sfintele slujbe, ca urmare a hotărârilor eretice asumate la minciunosinodul din Creta, este că nu au ascultat de episcopii lor, îngrădindu-se de aceștia. Din acest material, cititorii vor constata că ascultarea față de ierarhia bisericească sau de autoritățile civile nu trebuie să fie orbească, mai ales când acestea învață contrar legilor bisericești.
Când episcopii nu mai păstrează consensul cu învățătura Sfinților Părinți, oricine: preoți, monahi și credincioși trebuie nu numai să nu mai asculte de aceștia, ci chiar să li se împotrivească, ca nu cumva prin ascultarea lor să devină robi învățăturii denaturate a acestora, păgubindu-și astfel sufletul și primejduindu-și mântuirea.
Această atitudine trebuie manifestată și în relația personală dintre credincios și duhovnic, verificând prin intermediul Sfintei Scripturi și a scrierilor patristice dacă există corelație între învățătura acestora și viața și învățătura îndrumătorului duhovnicesc. În caz contrar, un astfel de duhovnic trebuie părăsit, fiind necesară căutarea unuia cu învățătură și viețuire autentic ortodoxe.
Majoritatea Bisericilor Ortodoxe solicită un Sinod Pan-Ortodox. Încercarea Patriarhiei Constantinopolului (și a Patriarhului Bartolomeu, în
Iubiți credincioși, vă cer iertare tuturor că astăzi trebuie să vorbesc și să mustru, cu
Este de admirat unitatea Sfântului Sinod al Bulgariei și a Patriarhului Neofit în tratarea cu
Sfântul Sinod al Bulgariei a examinat proiectul agendei pentru viitoarea vizita a Papei Francisc, în
Sâmbătă, 23 martie 2019, a avut loc și la Oradea, ca și în alte peste
Mulţi creştini ortodocşi evlavioşi, mai ales dintre tineri, cer să fie informaţi despre diferenţele dintre
La data de 19 februarie, părintele protosinghel Cleopa Jurj din Arad a fost judecat în
Slujba Sinodiconului in Duminica Ortodoxiei 17 Martie 2019 savarsita de catre parintele Matei Vulcanescu si
Siteul teologic grecesc Katanixis a publicat ieri, duminică, 17 martie 2019, cu titlul de exclusivitate, o știre despre victoria părintelui Ioan Ungureanu și a credincioșilor din Schit Orășeni, apreciindu-o ca pe o „evoluție uluitoare” și, în același timp, ca „o palmă pentru mitropolia” care îi persecută pe preotul și pe credincioșii din Orășeni.
Articolul în presa greacă apare în condițiile în care presa românească, în special cea din zona Botoșani, păstrează o suspectă tăcere cu privire la victoria părintelui Ioan Ungureanu. O relatare din presa botoșăneană spune că „lupta între Schit Orășeni și MMB a intrat în prelungiri”, fără a preciza însă în ce sport din lume se acordă prelungiri într-un meci în care, la sfârșitul timpului regulamentar de joc, scorul este 1-0.
Una dintre schimbările produse de ecumenism în viața Bisericii noastre, trecută neobservată de cei care așteaptă schimbări pentru a lua atitudine față de erezia ecumenistă, este abandonarea Sinodiconului Bisericii Ortodoxe, care se citește în toate bisericile în Duminica Ortodoxiei.
Anatemele care se citesc în această zi arată clar distincția dintre Biserica lui Hristos și ereziile de tot felul.
Prezentăm anatemele Bisericii aduse la zi, citite la Schitul Orășeni de către părintele Ioan Ungureanu.
Sistemul sinodal al Bisericii a fost înlocuit cu autoritatea unui Întaistatator în stil papist la
Patriarhia Română se pregătește să îl primească pe papa Francisc, în bătaia clopotelor, ca pe un episcop ortodox, în catedrala națională din capitala României.
Capitala spirituală a Ortodoxiei din Moldova, municipiul Iași, se pregătește de un pelerinaj la care vor participa peste 120.000 de catolici, fiind invitați să participe sau să asiste la el și credincioșii ortodocși.
Scrisoarea își propune să afle poziția oficială a Mitropolitului Moldovei, Înaltpreasfințitul Teofan, față de „bucuria” exprimată la nivelul Patriarhiei, într-un comunicat în duh ecumenist, cu privire la această vizită care ar întări relațiile între cele „două Biserici” și mai ales față de această manifestare fără precedent a unei comunități catolice de 200.000 de credincioși, în inima Ortodoxiei moldovene, metropola Iași, tronul mitropolitan care păstorește peste aproximativ 4 milioane de ortodocși români.
Respectând dreptul catolicilor din România de a-și exprima liber conștiința religioasă, considerăm nefirească această vizită „pastorală misionară și pastorală cu puternice valențe ecumenice” în teritoriul canonic al Bisericii Ortodoxe Române și în orașe-simbol ale Ortodoxiei românești, precum București și Iași.
Își poate imagina cineva un pelerinaj de 120.000 de români ortodocși pe străzile Romei?
