Editorial

Hramul „Schimbării la Față a Domnului” în Parohia mărturisitoare din Schit Orășeni, Botoșani

Sâmbătă, 6 august 2022, Parohia „Schimbarea la Față a Domnului” din satul Schit Orășeni, Comuna Cristești, Județul Botoșani, va cinsti hramul bisericii parohiale, ca în fiecare an, zi de sărbătoare la care sunt invitați să participe toți credincioșii ortodocși mărturisitori, care știu adevărata situație existentă în Biserica noastră și nu se dau în lături de la a se ruga alături de cei ce luptă de ani de zile pentru dreapta credință, sub amenințările și abuzurile unei ierarhii ecumeniste, care, în Schit Orășeni, nu s-a dat în lături de la nimic pentru a închide gura mărturisitorilor ortodocși din această parohie.

Conferința teologică „Ortodoxia în contextul marii resetări”, Urziceni, 12 iulie 2022

Pe 12 iulie 2022 a avut loc la Urziceni o conferinta despre rolul si locul Ortodoxiei in contextul marii resetari.
Lucrarile s-au desfasurat intr-o atmosfera frateasca, chiar daca nu a lipsit dezbaterea de idei, dupa cum puteti vedea in text.
Dezbaterea a existat si pe durata realizarii referatelor, degajandu-se doua moduri de a intelege felul in care trebuie citite si aplicate la realitatea actuala unele scrieri ale Sfantului Paisie Aghioritul, mai ales pe teme ca intelegerea sensului lepadarii despre care vorbeste sfantul cu privire la cei ce iau acte biometrice, legatura precisa dintre vaccinare si lepadare si cronologia evenimentelor din vremea lui antihrist.
Parintele Claudiu a expus textele din scrierile sfantului Paisie si un punct de vedere al sfintiei sale despre ele, iar parintele Ioan Ungureanu, parintele Cosmin Tripon si eu am sustinut ideea de a aprofunda sensurile scrierilor sfantului, a le interpreta intr-un context al consensului patristic pe aceste teme, a intelege daca ele se refera la ce traim acum sau la realitati care vor veni si de a astepta, cu rabdare, rugaciune si dragoste frateasca, ca Dumnezeu sa ne indrume la timpul potrivit cu privire la fiecare dintre aceste evenimente.
Dezbaterea de idei e fireasca si folositoare, cand e in duhul ortodox al fratietatii si dorintei de a descoperi neaparat adevarul de credinta al Bisericii noastre, cum a fost cazul aici.
Lucrările conferinței s-au bucurat de un mesaj de salut din partea părintelui Theodoros Zisis și de un salut din partea părinților mărturisitori împotriva ecumenismului din Republica Moldova.
Cele cinci referate care au tratat aspecte ale rolului și locului Ortodoxiei în contextul mondial actual au fost urmate de o sesiune de întrebări și răspunsuri pe teme legate de cele expuse în referate.

Mitropolitul eretic Teofan răspunde cererii credincioșilor din Schit Orășeni de a li se respecta drepturile prin trimiterea bodyguarzilor și prin refuzul de a oferi servicii religioase ortodoxe

În urma memoriului depus de cei 257 de credincioși din Schit Orășeni, în care îi cereau mitropolitului Teofan să pună în acord decizia civilă a instanței, prin care aceștia erau reintegrați în parohie cu nevoile lor spirituale ortodoxe, în Schit Orășeni și-a făcut apariția din nou firma de pază NEI Guard, care a încercat să îi împiedice pe credincioși să intre în biserică, blocând inițial ușa, apoi i-au lăsat să intre, aceștia fiind încontinuu șicanați de către preotul Bolohan și de către ceilalți angajați ai acestuia.
În articol vedeți un film în care preotul Bolohan citește cu gura proprie din decizia instanței, în care scrie că are obligația să administreze bunurile bisericești IN INTERESUL MEMBRILOR PAROHIEI, adică în interesul celor 257 de credincioși, care fac majoritatea covârșitoare a parohiei.
Și atunci, de ce se încăpățânează preotul Bolohan să nu facă ce trebuie? De ce nu aplică hotărârea instanței? De ce nu îl obligă mitropolitul să facă dreptate credincioșilor?

257 de credincioși ortodocși din Schit Orășeni îi cer mitropolitului Teofan să le respecte dreptul câștigat în instanță de a fi membri ai parohiei, a folosi bunurile acesteia și a primi slujbe religioase conforme conștiinței lor antiecumeniste

La data de 22.12-2021, Tribunalul Botoșani a dat câștig de cauză celor 257 de săteni care fuseseră evacuați din Parohia Schit Orășeni în mod abuziv, decizând repunerea lor în situația anterioară.
Instanța a recunoscut dreptul lor de folosință asupra bunurilor bisericești, dreptul lor de a primi servicii religioase ortodoxe, în conformitate cu Statutul BOR, și, cel mai important, faptul că sunt încă membri ai Bisericii Ortodoxe Române și deci ai Adunării parohiale de la Schit Orășeni, întrucât împotriva lor nu s-a pronunțat o excludere din Biserica Ortodoxă Română.
În consecință, cei 257 de credincioși îi solicită mitropolitului Teofan să îi repună în drepturile lor, cu respectarea conștiinței lor ortodoxe, care refuză comuniunea cu un episcop semnatar al deciziilor din Creta și promotor al ecumenismului.

Preotul schismatic Staicu îl păcălește pe părintele Antim Gâdioi să se alieze contra monahului Sava Lavriotul, pe care îl acuză că… a revenit la mărturisirea ortodoxă

Singurul motiv pentru care am scris această analiză este acela că publicul larg trebuie să facă distincție între adevărata mărturisire ortodoxă și rătăcirea schismatică continuă a unora dintre cei care au început mărturisirea cu noi, în 2016.
În rest, ceea ce se întâmplă în interiorul grupării lor sectare este treaba lor.

Patriarhul ecumenist Bartolomeu dorește să distrugă autocefalia Bisericilor Ortodoxe locale, pentru a se proclama pe sine Big Brotherul (fratele mai mare) al Ortodoxiei)

Mărturisirea Ortodoxă are de câteva zile un canal de YouTube, numit tot Mărturisirea Ortodoxă, pe care puteți viziona, cât ne va fi permis să publicăm de către cenzura neomarxistă, analize teologice pe diverse teme legată de mărturisirea ortodoxă în această perioadă.
Debutăm cu trei filme dedicate acțiunilor extrem de grave ale patriarhului fanariot ecumenist Bartolomeu, care se propune pe sine, în fața puterii neomarxiste americane, ca lider al întregii Ortodoxii, fratele mai mare (Big Brother) al Bisericilor Ortodoxe locale, cărora le dorește o gravă diluare a autocefaliei.
Presupunem că toate aceste acțiuni ale sale nu vizează doar o slavă deșartă trecătoare, ci asigurarea unor condiții prin care să se poată realiza mai ușor obiectivele ecumenismului: unirea cu papistașii și protestanții, unirea cu restul religiilor și participarea tuturor la cultul planetar al lui antihrist, la Ierusalim, în cadrul unei religii universale conduse de către rabinii mozaici, care au chemat, printr-o scrisoare deschisă, toate popoarele la Ierusalim, pentru a se închina împreună „Dumnezeului de pe Sinai”…
O Biserică Ortodoxă cu 14 Biserici locale autocefale este mai greu de manipulat de ecumeniști, așa cum s-a văzut și la mincinosul sinod din Creta, pe când o Biserică condusă despotic de către „fratele mai mare” are toate șansele să negocieze cu papa și cu restul ecumeniștilor mai ușor.
Încetul cu încetul se dezvăluie planul pe care ecumeniștii l-au avut mereu, față de care, din păcate, poporul rămâne insensibil, spre a sa pierzare sufletească, urmând orbește lupii îmbrăcați în piei de oaie…

Părintele Antim Gâdioi aderă fără rezervă la doctrina adunării de la Roman, din 2018, întrerupând comuniunea cu aproape toată Ortodoxia

Dacă Biserica îi primește la Sfânta Liturghie pe păgâni și pe eretici până la sfârșitul liturghiei catehetice, când se rostește ectenia „cei chemați ieșiți!”, cum am putea noi să le interzicem ortodocșilor botezați și neexcomunicați din Biserica lui Hristos accesul la Sfintele Slujbe, doar pentru că nu au întrerupt pomenirea ierarhilor când le-am cerut noi?

Mitropolia Moldovei o batjocorește pe Cuvioasa Parascheva prin „dezinfectarea” raclei Sfintei, arătându-și necredința și iconoclasmul

Mitropolitul Teofan serbează azi ziua onomastică, în cinstea Sfântului Teofan Mărturisitorul contra ereziei iconoclaste.
În timp ce se revendică de la acest sfânt, la Iași organizează un pelerinaj la care oamenii sunt invitați să participe cu botnița sclaviei noii ordini mondiale pentru a se închina unui plexiglas, sub care au fost ascunse moaștele Cuvioasei Parascheva, pe care subordonații de la Mitropolie îl mai și dezinfectează o dată la 10 minute.
Prin acest mod de organizare, mitropolitul Teofan arată măsura necredinței în puterea harului vindecător al Sfintelor Moaște, supunerea orbească față de măsurile anticreștine și antiumane ale dictaturii actuale, situându-se pe linia eretică a iconoclasmului, a varlaamitismului și a serghianismului.

Arhiepiscopul Casian al Dunării de Jos îi îndeamnă pe credincioși să se vaccineze „fără a mai cerceta componența chimică a vaccinului”

Arhiepiscopul ecumenist Casian îi manipulează pe ortodocși, îndemnându-i să se vaccineze „fără a mai cerceta componența chimică a vaccinului”, mințindu-i că „Dumnezeu nu va lăsa pe nimeni să moară de la vaccin”.
Ca și în cazul ecumenismului, episcopul se preface că nu știe despre ce e vorba și le cere ortodocșilor să nu își bată capul cu vaccinurile, să le ia și să se aplece asupra „conținutului duhovnicesc al vieții”…
Nu pare a avea nicio importanță pentru înaltpreasfinția sa faptul că sunt raportate cote enorme de oameni care se îmbolnăvesc și mor, că acest pseudovaccin nu ajută cu nimic la pretinsa pandemie, că cei ce se vaccinează sunt numiți aproape pe față „purtători ai virusului” și „surse de infectare” pentru ceilalți.
În timp ce acest păstor de suflete își îndeamnă păstoriții să se vaccineze, mireni simpli din lume, neluminați de lumina Adevărului lui Hristos prin Botezul ortodox, cercetează și spun lumii lucruri teribile despre acest vaccin.
Doctori, ingineri, juriști din lumea întreagă dezvăluie că acest vaccin conține în sine, printre altele, o substanță numită hidrogel, care are nanoboți capabili să se înmulțească în trupurile celor vaccinați și să devină un fel de receptori ai persoanei respective, pentru o viitoare conectare a persoanei vaccinate, numită emfatic Human 2.0 (omul îmbunătățit), la cloud-ul informațional al inteligenței artificiale, prin intermediul 5G, 6G etc., în așa manieră încât omul, transformat de aceste vaccinuri repetate, care îi modifică, după modelul organismelor modificate genetic, structura ADN, prin materialul sintetic introdus în ele, să fie condus de către inteligența artificială, iar autonomia sa de gândire și de voință să devină neglijabilă.
Toate aceste semnale de alarmă ar trebui să îngrijoreze pe cei ce sunt păstori de suflete, indiferent dacă le cred sau nu, indiferent dacă ce se spune este sau nu adevărat.
A recomanda vaccinarea fără griji cu astfel de vaccin este o răspundere uriașă a acestui episcop în fața lui Dumnezeu.
Episcopul Casian nu este singura față bisericească ce îndeamnă la vaccinare. Reamintim că la asta a îndemnat și episcopul Calinic al Argeșului și ieromonahul extraordinar de popular în aceste vremuri Calistrat Chifan. De asemenea, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei a spus, prin mai 2021, că „vaccinul nu face rău”…